【读书】千金散尽仍复来

“福民实为福己，祸民实为祸己。”云台先生的《保富法》融合了他的所见所闻和历史教训，讲了很多例子，结论是：“数十年所见富人，后代全已衰落，六十年的文武大官世家都已衰落，后人不兴。”云台先生说得很透彻：“不贪财方能造福。”

财富如流水，布施如挖井，井愈深水愈多。保富有法，根本是，要有智慧的眼光、辽远的见识和豁达的心量。巴菲特、盖茨之所以成功，之所以成为“世界巨富”，就是“不贪婪”。如，巴菲特炒股常在牛市还远未结束之时就卖出手头的股票，从来不赚取最后一美元。同时，他教育子孙不要因为继承了巨额遗产而成为愚蠢的人：“我们视根据血统而形成的王朝为‘愚蠢’，那么根据姓氏而形成的财富王朝更加愚蠢。”

“在巨富中死去是一种耻辱”，这是美国钢铁大王、慈善家卡耐基临死前的话。事实上，不仅卡耐基成为这句名言的践行者，越来越多的西方巨富加入到这一行列中。“在有生之年，我们打算将价值400多亿美元的财富捐献给社会。”而此前，比尔·盖茨除了给3个孩子每人留下1000万美元和价值1亿美元的家族住宅外，其余98%的财产全部用于以他和妻子梅琳达名字命名的基金会。巴菲特也将总值310亿美元的个人财产的99%捐赠给慈善事业。

与美国“贤富”们竞相倾心追求慈善事业形成鲜明对比的是，中国的一些富豪要么忙着奢华嫁女娶妻，要么忙着攫取不义之财。相比盖茨、巴菲特的慷慨，中国富豪乃至我们中的一些人，要么学不来，要么不想学，这其中的差距该有多大？“千金散尽”看似一无所有，其实收获更多。没有人仇恨他，没有人绑架勒索他，有的只是尊重和敬佩！这是多么大的财富啊！

马克思说：“一个人只为自己而活着，他的生活是黯淡的；只有为同时代人的完善、幸福而生活，才能使自己的生活具有健康色彩而有意义。”“千金散尽”是帮助别人、成就自己的绝好之策。春秋时期的范蠡助勾践灭吴复国却弃官经商，三次赚到富可敌国的财富，三次倾财赈民、做公益事业，从而获得“富而行其德”的美名。

其实，每个人都是世间的一位匆匆过客，即使你有再多的财富，终究有一天你会离它们而去，为什么要把钱攥得紧紧的呢？这一点，并不是人人都明白的。

云台先生学贯中西，开办银行、经营航运、开发矿产、从事纺织，均取得了不凡的成就。在《保富法》中，他用佛教的因果规律，特别是清朝同治中兴以来数十个名门望族兴衰沉浮的事例，深刻阐明了怎样获得并保住财富的道理。常言道“富不过三代”，对此，富人何不早作打算？《保富法》倡导的是“富众方能富己”，批判的是为富不仁。

贫富是一对矛盾，可以相互转化。一个社会，如果穷人永远穷，而富人却“为富不仁”，或只管挣钱，乃至损公肥私，穷人就会因失望而绝望，最终选择“革命”、“造反”，用激进的办法求得平衡。如果那样的时代到来，富人将是最大的受害者，社会的动荡还会殃及许多无辜。所以，“欲求多福，须多造福于人”。如何造福于人？就是要“散尽千金”，以实现贫富之间的良性互动。“千金散尽”，是弥合社会裂痕、平抑仇富心态的一剂良药。

当前，社会财富的分配还存在不公的问题，中低收入者的基本生存状况改善不明显，特困阶层存有不满情绪。所以，一个小小的摩擦就可能引起冲突、乃至群体事件或违法行为，“聪明的发财者，是以财养善、以钱护道、以金济贫，由助人之中发现自性的爱心与欢乐。这种人能够以有形之钱换取无形之功德，吾说这才是真正的‘保富法’”。

“没钱时，把勤奋散出去，可能钱就来了；有钱时，把钱散出去，可能人就来了；有人的时候，把爱与支持散出去，可能事业就来了；当事业渐成的时候，把股份散出去，可能梦想就成了！”第一句话讲的是天道酬勤，第二句话讲的是财散人聚，第三句话讲的是博爱方能度己，第四句话讲的是心有多宽，天有多大。这段话总结出了人生幸福的路径，望诸位谨记。（刘英团）